Croix en plastique de Jésus et décoration funèbre de la taille 13×15cm du modèle « JP1 » de crucifix

L'information principale :

Nom de produit : Accessoire funèbre

Modèle : JP1

Marque : B&R

Application : Décoration funèbre

Origine : La Chine

Fabricant : Sumer International (Pékin) Trading Co.,Ltd

Détail de produit :

Taille : 13*15 cm

Matériel : En plastique (pp ou ABS)

Couleur : Or, argenté ou en bronze (facultatif)

Postérieur incurvé pour étroitement attaché sur l'urne

MOQ : 2000 PCs

Caractéristique principale :

Professionnellement occupé dans le champ funèbre sur 10 ans ;

Produits adaptés aux besoins du client acceptables ;

Bonne qualité et prix concurrentiel ;

Plus d'information :

Au sujet de l'ABS

Le crucifix est un symbole principal pour beaucoup de groupes de chrétiens, et l'une des formes les plus communes de la crucifixion dans les arts. Il est particulièrement important dans le rite latin de Roman Catholic Church, mais est également employé dans les églises catholiques orthodoxes, assyriennes, et orientales orthodoxes et orientales, aussi bien que par des beaucoup Luthérien et Églises Anglicanes. Le symbole est moins commun dans les églises d'autres dénominations protestantes, qui préfèrent employer une croix sans figure de Jésus (le corpus). Le crucifix souligne le sacrifice de Jésus — sa mort par la crucifixion, que les chrétiens croient provoqué le rachat de l'humanité. La plupart des crucifix dépeignent Jésus sur une croix latine, plutôt que n'importe quelle autre forme, telle qu'une croix de Tau ou une croix copte.
Un crucifix (de la signification latine de fixus de cruci « (une) fixe une croix ») est une image de Jésus sur la croix, la différence d'une croix nue. La représentation de Jésus sur la croix désigné en anglais sous le nom du corpus (latin pour le « corps »).

Les crucifix occidentaux ont habituellement un corpus tridimensionnel, mais dans Jésus oriental d'orthodoxie le corps est normalement peint sur la croix, ou dans le bas soulagement. proprement parler, pour être un crucifix, la croix doit être tridimensionnelle, mais cette distinction n'est pas toujours observée. Une peinture entière de la crucifixion de Jésus comprenant un fond de paysage et d'autres figures n'est pas un crucifix non plus.

De grands crucifix hauts travers l'axe central d'une église sont connus par le vieux rood anglais de terme. Par les défunts Moyens ges c'étaient une caractéristique proche-universelle des églises occidentales, mais sont maintenant très rares. Les églises modernes de Roman Catholic ont souvent un crucifix au-dessus de l'autel sur le mur ; pour la célébration de la masse, Roman Rite de l'église catholique a besoin de que, « sur ou près de l'autel il y a d'être une croix avec une figure du Christ a crucifié ».

Utilisation
La prière devant un crucifix, qui est vu en tant que sacramentel, est souvent une partie de dévotion pour des chrétiens, particulièrement ceux qui adorent dans une église, et aussi en privé. La personne peut s'asseoir, se tenir, ou se mettre genoux devant le crucifix, parfois le regardant dans la contemplation, ou simplement devant lui avec la tête cintrée ou les yeux s'est fermé. Pendant les petits crucifix de Moyens ges, généralement accrochés sur un mur, est devenu normal dans les cellules personnelles ou les quarts vivants d'abord de moines, puis tout le clergé, suivi des maisons des laïcs, écartant vers le bas du haut de la société pendant que ceux-ci devenaient assez bon marché pour que la personne moyenne ait les moyens. Par le 19ème siècle le déploiement d'un crucifix quelque part dans les zones d'accueil générales d'une maison est devenu typique des maisons catholiques.

Orthodoxes orthodoxes et orientaux catholiques (oriental et occidental), orientaux, l'anglican et les chrétiens luthériens utilisent généralement le crucifix dans des services religieux publics. Ils croient l'utilisation du crucifix est conformément la déclaration par Saint Paul dans l'écriture sainte, « nous prêchons que le Christ a crucifié, un obstacle aux juifs et folie aux Gentiles, mais ceux qui s'appellent, aux deux juifs et Grecs, le Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ».

Dans les croix occidentales d'autel et les croix processionnelles a commencé être des crucifix au 11ème siècle, qui est allé bien au général autour du XIVème siècle, pendant qu'ils devenaient meilleur marché. Roman Rite a besoin de que « sur l'autel ou près de lui, il y a d'être une croix, avec la figure du Christ a crucifié sur elle, une croix clairement évidente aux personnes rassemblées. Il est souhaitable qu'une telle croix devrait demeurer près de l'autel même en dehors de des célébrations liturgiques, afin d'appeler pour s'occuper pour le fidèle de la passion économisante du seigneur. « La condition de la croix d'autel a été également mentionnée en éditions pre-1970 de Roman Missal, [12] cependant pas dans Roman Missal 1570 original de pape Pius V.The Rite des enterrements dit que le livre d'évangile, la bible, ou une croix (qui sera généralement sous la forme de crucifix) peuvent être placés sur le cercueil pour une masse de requiems, mais une deuxième croix debout ne doit pas être placée près du cercueil si la croix d'autel peut être facilement de voir du corps de l'église.

Les cortèges liturgiques chrétiens orientaux ont appelé des crucessions [citation requise] incluent une croix ou un crucifix leur tête. Dans l'église orthodoxe orientale, le crucifix est souvent placé au-dessus de l'iconostase dans l'église. Dans l'église orthodoxe russe un grand crucifix (« Golgotha ») est placé derrière le Tableau saint (autel). Pendant les matines du Vendredi Saint, un grand crucifix est cortège rentré au centre de l'église, où il est vénéré par le fidèle. Parfois le soma (corpus) est démontable et est enlevé le crucifix aux vêpres qui soirée pendant la leçon d'évangile décrivant la descente de la croix. La croix vide peut alors demeurer au centre de l'église jusqu'au vigile pascal (les pratiques locales varient). La croix de bénédiction que le prêtre emploie pour bénir le fidèle au renvoi aura souvent le crucifix d'un côté et une icône de la résurrection de Jésus de l'autre, le côté avec la résurrection étant employée le dimanche et pendant le Paschaltide, et le crucifix d'autres jours.

L'exorciste Gabriele Amorth a déclaré que le crucifix est l'un des moyens les plus efficaces d'éviter ou de s'opposer des démons. Dans le folklore, on l'est censé écarter des vampires, des fardeaux, des succubes, et d'autres maux.

Les iconoclastes modernes ont utilisé un crucifix ( l'envers) inversé en montrant le dédain pour Jesus Christ ou l'église catholique qui croit en sa divinité. [15] selon la tradition chrétienne, St Peter était de martyr en étant l'envers crucifié.

Plus d'image :

Couleur de plastique, d'or et couleur en bronze

Croix en métal de produits de Zamak et poignée de cercueil

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